中华传统美德100句
新五年级学习内容（18句）
一、自强篇
2.太上①有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。（春秋叔孙豹语，《左传·襄公二十四年》）
【注释】①太上：最高层次。
【解读】最高层次的作为，是树立高尚品德，其次是建功立业，再其次是著书立说，在这些方面有杰出作为的人，不会因时间的流逝而被后世遗忘。所以古人将立德、立功、立言的“三不朽”，作为人生的最高境界。
5.路曼曼①其修②远兮，吾将上下而求索。（战国屈原语，《楚辞·离骚》）
【注释】①曼曼：远。②修：长。
【解读】路途漫长遥远，我将要上天下地去追求寻找。
二、诚信篇
11.诚者，天之道也；思诚者，人之道也。（战国孟子语，《孟子·离娄上》）
【解读】诚，是天道的本质；追求诚，是人效法天道的本分。
三、仁义篇
17.君子喻①于义，小人喻于利。（春秋孔子语，《论语·里仁》）
【注释】①喻：通晓。
【解读】君子追求公平正义，小人不顾道义，热衷于个人私利。
18.不义而富且贵，于我如浮云。（春秋孔子语，《论语·述而》）
【解读】违背了正义的原则而获得的财富和地位，对君子来说，就像天上的浮云一样，不值得看重，更不会为之所动。
25.生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。（战国孟子语，《孟子·告子上》）
【解读】求生是人的本能，道义是人的精神追求，如果二者不能兼顾，我宁可牺牲生命而去追求道义。
四、忠勇篇
39.古之立大事者，不唯①有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。（北宋苏轼语，《晁错论》，《苏轼文集》）
【注释】①唯：仅。
【解读】自古以来能够成就大事业的人，不仅要有卓越的才干，也要有坚忍不拔的意志。
五、孝敬篇
45.夫孝，天之经①也，地之义也②，民之行也。（春秋孔子语，《孝经》）
【注释】①经：法则。②义：规范。
【解读】孝道就像天地运行的规律一样，是人们必须遵守的行为准则。
六、廉耻篇
58.偷儒①惮②事，无廉耻而嗜③乎饮食，则可谓恶少者矣。（战国荀子语，《荀子·修身》）
【注释】①儒：同“懦”。②惮：怕。③嗜：贪图。
【解读】苟且偷安，懦弱怕事，不知廉耻而贪图吃喝享乐，就可以称为不良少年了。
60.人之不廉而至于悖①礼犯②义，其原皆生于无耻也。（清顾炎武语，《日知录·廉耻》）
【注释】①悖：违背。②犯：冒犯。
【解读】人丧失了原则，堕落到违背礼仪和道义，其原因都在于没有羞耻之心。
七、礼让篇
63.恭而无礼则劳①，慎而无礼则葸②，勇而无礼则乱，直而无礼则绞③。（春秋孔子语，《论语·泰伯》）
【注释】①劳：疲惫。②葸（xǐ）：畏惧、拘谨。③绞：说话尖刻。
【解读】不符合礼节的恭敬，会令人身心疲惫；不符合礼节的谨慎，实际上是畏缩拘谨；不符合礼节的勇敢，可能导致违法作乱；不符合礼节的直率，容易流于尖刻伤人。
66.恭而无礼则劳①，慎而无礼则葸②，勇而无礼则乱，直而无礼则绞③。（春秋孔子语，《论语·泰伯》）
【注释】①劳：疲惫。②葸（xǐ）：畏惧、拘谨。③绞：说话尖刻。
【解读】不符合礼节的恭敬，会令人身心疲惫；不符合礼节的谨慎，实际上是畏缩拘谨；不符合礼节的勇敢，可能导致违法作乱；不符合礼节的直率，容易流于尖刻伤人。
八、勤俭篇
71.俭，德之共也；侈，恶之大也。（春秋御孙语，《左传·庄公二十四年》）
【解读】爱惜物力，珍惜别人的劳动成果，是每个人都应当具有的美德。奢侈浪费，讲究排场，是人类共同鄙视的恶习和低级趣味。
73.侈而惰者贫,力而俭者富。 （战国韩非子语，《韩非子·显学》）
【解读】既奢侈又懒惰的人就会贫穷，既努力又节俭的人就会富足。
九、正气篇
80.可以托①六尺②之孤③，可以寄百里④之命，临大节⑤而不可夺也——君子人欤？君子人也！（春秋曾子语，《论语·泰伯》）
【注释】①托：托付。②六尺：古代尺寸，一般指十五岁以下的人。③孤：孤儿。④百里：封地，疆土。⑤大节：重大关头。
【解读】在危难之际，可以把幼小的孤儿和国家的命脉托付给他；面临重大关头，却不丧失自己的气节。这样的人难道不是君子吗？！
91.大事难事看担当，逆境顺境看襟度，临喜临怒看涵养，群行群止看识见。（明吕坤语，《呻吟语》）
【解读】面对大事或难事，就能看出一个人是否有担当；面对逆境和顺境，就能看出一个人的胸襟是否宽广；面对让人高兴或发怒的事情，就能看出一个人的修养；众人一同做事的时候，就能看出一个人是否有独到的见识。
十、中和
98.中也者，天下之大本①也；和也者，天下之达道②也。致③中和，天地位④焉，万物育⑤焉。（《礼记·中庸》）
【注释】①大本：根本，大道的本质。②达道：遵循大道的规律，表现为大道的用途。③致：推求，到达。④位：占据应有的位置。⑤育：蕴育，萌生。
【解读】不偏不倚，是万事万物得以生成发展的根本法则，和谐共生是这个法则的具体表现。达到“中和”，天地就居于恰当的位置，万事万物就能和谐共生。
100.天下莫尚①于中和。（西汉扬雄语，《法言序》）
【注释】①尚：通“上”【解读】天下没有比“中和”更重要的了。